AEIS考试网络培训浅谈坡岛穆斯林与其他种族相处模式

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　　穆斯林的狂欢——哈芝节落下帷幕

　　在享受着美味的肉食之余

　　相信到新加坡游玩的椰友们也感受到了

　　新加坡穆斯林与华人相处的融合～

　　在国内，穆斯林只能去清真餐厅

　　而在新加坡可以见到

　　穆斯林和华人在同一个食阁吃饭!

　　前日是穆斯林的狂欢——哈芝节。

　　在哈芝节祷告仪式过后

　　穆斯林社区负责人Masagos Zulkifli不忘强调

　　利用志愿服务来促进穆斯林地区教育和经济的进一步发展

　　新加坡作为一个坡岛国家

　　麻雀虽小，五脏俱全

　　多种族多宗教

　　椰友们到这里来

　　感受不同种族与宗教文化的差异

　　绝对是一种有意思的经历哟!

　　新加坡的穆斯林

　　与其他宗教或无宗教者相处极为融洽

　　来到坡岛的穆斯林特区

　　虽是一瞬却也别样精彩

　　街上随处可见马来穆斯林

　　印度人和华人

　　大家和平共处，其乐融融

　　在穆斯林特区一眼就能看到

　　有着金色圆葱头顶的清真寺大教堂

　　苏丹回教堂建于1928年

　　是最壮观的回教堂

　　教堂前的大街民房因独特的建筑风格

　　一同随教堂列为了文物保护区

　　原以为穆斯林特区里消费的人大都是马来人

　　其实满眼所见的大都是华人

　　西洋人和外国游客

　　他们在这里吃饭

　　感受着不一样的风土人情

　　种族间的骚乱争斗

　　是世界多民族国家存在已久的问题

　　那么，有着多种族的新加坡

　　为何没有过严重的种族或者宗教冲突呢?

　　下面浅谈一下为何新加坡穆斯林不乱的个人见解吧～

　　1小学和中学的公民教育

　　强调国家团结对于一个危机环伺的小国的重要性

　　在新加坡的教育理念下

　　种族/宗教认同永远排在国家认同之后

　　2政府住屋计划

　　强制族群混居比例

　　3给予马来人基于“原住民”身份的象征性优惠

　　国歌为马来语

　　仪仗兵/童子军口号为马来语

　　没有实权的总统为马来人

　　马来学生在任何公立学校均免除学费(但没有任何加分优惠)

　　这些措施很给维护马来人的地位权益

　　却基本不侵害华裔主体民族的实际利益

　　多年来并未招致主体民族的不满

　　4学校课程

　　英文为教学语言

　　各族裔母语为学生必修的一门课

　　好学校的学生会修

　　所谓“高级马来文”，“高级华文”之类

　　然而即使这些“高级”的语文课程

　　其要求也比真正的母语使用者水平低很多

　　至于毕业所需的“普通级别”

　　更是简单到不忍直视，

　　客观上淡化了族群认同感

　　并增加了强烈的种族/宗教情绪的传播难度

　　5义务兵役制度

　　(据小编所知没有基于宗教理由的免除政策)

　　一方面让18，19岁的毛头小伙子

　　在最容易冲动的年纪被管束了起来

　　二来也提供了一个强制性族群融合的机会

　　那些精英学校的华裔

　　在人生中的第一批马来/印度朋友

　　可能就是军营里的伙伴

　　在那之前他们在名校里

　　根本没有太多接触少数族裔的机会

　　不设国教，不限制宗教活动

　　但是明确要求宗教归宗教

　　世俗归世俗

　　作为一个世俗国家

　　宗教不能参政

　　更不能高于法律

　　信约从娃娃抓起

　　在坡岛从幼儿园就要背诵：

　　“我们是公民，誓愿不分种族、言语、宗教，团结一致，建设公正平等的民主社会，并为实现国家之幸福、繁荣与进步，共同努力。”

　　可说坡岛的国策

　　照顾到了各种族的利益

　　同时划出了清晰的不可触地带

　　走在新加坡穆斯林特区街头

　　累了就停下来

　　走进一家餐厅

　　和所见到的华人、西洋人、外国游客、穆斯林

　　一起感受其乐融融的风土人情吧!

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